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【出访越南专题③】习近平:兄弟齐心,其利断金

时间:2015-11-2 20:19:19来源:{http://www.dgxingda.com} 作者:admin 点击:
跟习近平学旁征博引「出访越南专题③」2015年11月6日,中共中心总书记、国度主席习近平在越南国会公布演讲。他在演讲中指出:兄弟齐心,其利断金。目前,国际和地区事态风云变幻,中越两党两国面对众多雷同或相仿的新…

  

  跟习近平学旁征博引

  「出访越南专题③」

  2015年11月6日,中共中心总书记、国度主席习近平在越南国会公布演讲。他在演讲中指出:

  兄弟齐心,其利断金。目前,国际和地区事态风云变幻,中越两党两国面对众多雷同或相仿的新问题新挑动,我们不但仅是山川相连的友好邻邦,更是利益相融、目标雷同的命运共同体。我们比过去任何时候都必需守望相助、携手前行。

  “兄弟齐心,其利断金”,这句古语习近平在2013年2月25日会见中国国民党荣誉主席连战及随访台湾各界人士时、在2014年11月20日同新西兰总理约翰·基会举行谈判时,都曾提及。

  (一)兄弟

  “兄弟齐心,其利断金”,出自《周易》,原句是说:“二人齐心,其利断金;齐心之言,其臭如兰。”

  两个人戮力齐心,那构成的合力似有斩断金属之巨效;同舟共济的信念意见,那美妙的感受好像使人嗅到幽兰芬芳。“臭”即便“嗅”,是气味的含义。

  《周易》原句里的“二人”,逐渐进展为俗语中的“兄弟”,这种演变,正解释了中国人对兄弟之情的一种认知:义志相投的“二人”,就能够是“兄弟”,更能够胜似“兄弟”。

  所谓“落地为兄弟,何必骨肉亲”?兄弟,不但限于家族内的血统宗亲,更选行动社会上的朋友同志。凡是志同,就可道合,凡是义正,即便手足。

  进而,在中国伦理中,极为重要的“悌道”,也就从亲缘联系里的兄友弟恭、家庭和美,更广而拆开为交际联系中的义气严重、人际和气,乃至民族联系中的义薄云天、社集合谐。

  这种把亲情社会化、把交际亲情化的开阖,揭示了中国文化里的一种浩瀚和乐观。正因为具有这种“四海之内皆兄弟也”的文化接受性和民族自决计,中国文化能力今非昔比、破旧立新,不时融入新生能力,把“二人”的距离接受为“兄弟”的紧凑,把金石的鸿沟消融为香兰的芬芳。

  (二)齐心

  励志故事中始终有把五个手指头攥成一个拳头、把毛举细故的丝线拧成一股绳的象征,这即便“万众一心”的理由,这即便“寸积铢累”的理由。

  “兄弟齐心”当然好,能够好到“其利断金”。然而,人非圣贤,皆有欲望,人非草木,皆有参差。即便情同手足,也不可能就保证永远戮力齐心。因而,有些时候人心面生,有些阶段离心离德,这都是能够会意的。终究,适度的距离才有美感,偶尔的冒犯才有火花,有些弹性空间,有其存在的科学性。

  那么,在这种可能并不心统一处的弹性范围内,兄弟之间的相处形式,该是怎样的呢?《诗经》中给出了答案,叫做:“兄弟阋(xì)于墙,外御其务。”兄弟可能在家门之内答辩,然而要在家门之外共同抗拒外侮。

  古人给出的这种弹性相处空间,就成全了一份入情入理。在秉不同意见的时候、在持不同立场的时候、在有纠纷未明的时候、在有疑虑未消的时候,自家兄弟也可能彼此对立;然而一旦面对外敌,宗族之内血浓于水、民族之内国大于家、义理之前大节重于小情、外侮之前联合重于嫌隙,兄弟双边要统一对外、要戮力齐心。

  在内“祸起萧墙”,在外“携手同行”,同时“外御其侮”,能力“其利断金”。——既然金石之艰都能迎刃而解,“既安且宁”尔后便期待“和乐且湛”。

  那么,在穿越了“不齐心”的难受岁月尔后,兄弟二人如何重新走上“齐心”的道路?如何超过彼此的措伤、误解、隔阂、对立,归来兄弟之间最为期待的可信、帮助、紧凑、友好?

  抵触可能还将存在,然而纠纷能够理性看待;措伤可能曾经构成,然而善心能够化解伤痕。此刻兄弟二人必需的,是鲁迅先生的一句诗:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”世事总难料,沧海一声笑!往事知多少,都付笑谈中!

  兄弟二人临时的撒手,不料味着永远的撒手,当表面“北风其凉,雨雪其雱”的冲击到来,会并肩“惠而好我,携手同行”、会牵手“岂曰无衣?与子同仇”。终究“凡今之人,莫如兄弟”,守望相助,戮力齐心,本是同根生,一笑泯恩仇。

  “兄弟齐心”,能结下这种手足之情的人:在社会上,叫做“知己”;在事业中,叫做“同志”;在家族中,叫做“棠棣”;在人马中,叫做“袍泽”。惺惺相惜,推诚相见,同舟共济,同路同行。

  (文 | 曹雅欣 中国文化网络散布琢磨会)

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